附有什么作用？
《大般若经》中讲，“若有情发趣大乘，修胜善根，当获此记，示非等觉。” 也就是说，有福德的人，才能听闻、得到这个偈子。 那么这个偈子又是什么意思呢？ 大意是说，我们这些凡夫在生死轮回之中，犹如大海浮萍一样，无有了期；而佛陀以无尽智慧，观察到法界实相，了知众生根机，为我们宣说了种种法要。 比如对于根基较利的众生，佛陀善巧方便，直切要害，为其说种种甚深微妙法门，所谓“随所乐欲，皆令得见”；而对于根基劣质的众生，则是“但为我说涅槃寂静”，首先为他安立解脱之道，然后再慢慢引申，入于一切法如幻如化之实相。 这正如《大般若经》的序分中所说的，佛视众生的根基情况，犹如母亲照顾婴儿一般，一一加以调摄。 我们这些有缘听闻佛法的人，应当心存感恩，因诸佛菩萨善护念诸有情故，才为我们开示了如此妙法。 而我们能够如法修行，正是对佛法最好的供养。
当然，我们可能做不到像迦叶尊者那样，以头磕地、五体投地的虔诚；也没有须摩提女那样广大的布施。但我们能够坚持学佛、坚持听经闻法，甚至仅仅只是念诵一句佛经，也都是无比殊胜的供养。 因为我们的发心，一定是出于对法界真理的热爱和向往——只有这样的发心才是真正清净的。
只要我们有菩提心，即使我们现在是一个小白，就像刚种下的小树苗，尽管现在不能成为参天大树，但只要我们有这个菩提心，就能够不断成长，最终获得如来智慧。 所以，我们千万不要小看自己啊！