附有什么作用？
《大般若经》中讲，“若有情发趣大乘，修胜善根，当获此记，示非等觉。” 也就是说，有福德的人，才能听闻、得到这个偈子。 那么这个偈子又是什么意思呢？ 大意是说，我们这些凡夫在生死轮回之中，犹如大海浮萍一样，无有了期；而佛陀以无尽智慧，观察到法界实相，了知众生根机，为我们宣说了种种法要。 比如对于根基较利的众生，佛陀善巧方便，直切要害，为其说种种甚深微妙法门，所谓“随所乐欲，皆令得见”；而对于根基劣质的众生，则是“但为我说涅槃寂静”，首先为他安立解脱之道，然后再慢慢引申，入于一切法如幻如化之实相。 这正如《大般若经》的序分中所说的，佛视众生的根基情况，犹如母亲照顾婴儿一般，一一加以调摄。 我们这些有缘听闻佛法的人，应当心存感恩，因诸佛菩萨善护念诸有情故，才为我们开示了如此妙法。 而我们能够如法修行，正是对佛法最好的供养。
当然，我们可能做不到像迦叶尊者那样，以头磕地、五体投地的虔诚；也没有须摩提女那样广大的布施。但我们能够坚持学佛、坚持听经闻法，甚至仅仅只是念诵一句佛经，也都是无比殊胜的供养。 因为我们的发心，一定是出于对法界真理的热爱和向往——只有这样的发心才是真正清净的。
只要我们有菩提心，即使我们现在是一个小白，就像刚种下的小树苗，尽管现在不能成为参天大树，但只要我们有这个菩提心，就能够不断成长，最终获得如来智慧。 所以，我们千万不要小看自己啊！
附的形态特征
乌头科乌头属植物乌头的子根，主要含有乌头碱。附子是乌头的子根，因为乌头的地下部分在生长过程中，根尖顶端分生组织分裂、生长和分化成多个小块根，通常在其母根上方密生7-20个大小不等的侧根（子根）；所以附子实际上是乌头的子根。
附子为毛茛科乌头属多年生草本乌头的子根，在乌头的母根上面还分生出10～15个小块根，人们称这为附子。
《神农本草经》把乌头列为上品，并明确记载：“乌头，辛、温、有毒，主中风，续骨，折，拘挛，痫，痉，惊痫，呕吐，风头眩，心痛。”由于古时乌头、附子不分，所以《神农本草经》所指乌头的作用和附子极为相似。乌头味辛性微温至热，味苦。归心、肝、脾经 。具有祛风止痛 杀虫，温肾暖脾，散寒止痛的功效。用于治疗寒性麻醉，寒性腹痛，肾寒气喘，腰痛阳痿遗精，寒湿带下，神经痛，心绞痛，跌打损伤疼痛。
附子性味辛甘大热，有毒，归心、脾、肾经，具有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛的功效。临床用于治疗亡阳虚脱、肢冷脉微、心腹冷痛、脾肾虚寒、虚寒吐泻、宫寒阴颓、脘腹冷痛、阳痿、心痛、阴寒水肿、疮疡久寒不敛等。临床应用附子时多采用制附子，其毒性降低，用大量也不会中毒，且能提高疗效、保证用药安全。现代药理研究显示，制附子具有止痛、升高血压、强心、抗心律失常、镇静、抗寒冷、抗休克、抗炎、镇咳祛痰、升高血糖和免疫抑制等作用。
附子是一味应用历史悠久、药效卓著的常用中药，有“中医第一品”之称，为治诸虚不足、阳气衰微、亡阳证及脾肾阳虚、下元虚冷等证之要药。临床用方以附子为主药者有41方，占现行《中国药典》收载的以功效分类的方剂总数的1.8%，以部位分类的方剂总数的2.7%。如四逆汤、理中丸、肾气丸、真武汤、乌头汤等都是以附子为主药的著名方剂，并且这些方剂在许多复方中被引用。明代医家张景岳创立了许多以附子为主药的方剂，如生脉回阳饮、温中补虚汤、回阳急救汤、阳和汤等。由此可见附子在临床应用中占有重要的地位，为应用极为广泛的中药。
